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金融大鱷羅傑斯私下叮囑中國富豪：“現在情況還OK，但未來兩三年會非常困難。”
近期，羅傑斯又到中國溜達了一圈，尋求投資機會，入股了幾家紅酒公司。在華爾街，羅傑斯以穩健著稱，他的投資號稱“從未虧損過”，有不少中國的富豪想趁機向他詢問對未來經濟的看法。
羅傑斯表示：“雖然現在情況還OK，但未來兩三年會非常困難。”不過他也說，現在是投資的好機會，資產都很便宜，等債務週期一過，立刻會增值。這就是他來中國的理由——尋找價值窪地。
中國富豪又問他：那現在投資什麼賺錢？
羅傑斯很幽默地回答：“不聽我的建議就能賺錢。”他並不是想隱瞞自己的賺錢秘籍，很坦誠地解釋說：“我投資了三個中國紅酒品牌，但你們不懂紅酒，跟著投風險很大。”他又重複了一次：“想要賺錢千萬別聽我的建議！投你自己懂的行業！”
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整理：會務
“好色”的男人，偽裝的再深，聰明有道德的女人一眼便看破～
男人的“好色”可以分為高端和低端的，低端的好色很明顯，就是言語行為對女性的侮辱和不尊重，這種好色顯而易見，這樣的男人，也很難被女人喜歡。
高端的“好色”，常常偽裝成浪漫的約會，一擲千金的豪爽，渣男精通感情套路的熟稔，常常滿足了女人理想中感情的樣子，但是這只不過是一場見色起意的引誘。
古人說，食色，性也。
雖說愛美之心人皆有之，但當愛美變成好色，這樣的男人大都不是良人，作為良家婦女要注意識別，保持距離。為何說良家，因為目前很多女人為了金錢或權力，會出賣自己的肉體和靈魂。
“好色”的男人，即使藏的再深，還是能看出端倪～
一、“好色”的男人注重包裝個人形象喜歡用外在去吸引女性
好色的男人，對容貌是極度在乎的，他們不僅在乎女人的容貌，更在乎自己的。
就像《面紗》中的唐生，在女人眼中他的形像是非常吸引人的，身材很健美，全身沒有多餘的肥肉，袖口和馬甲的鈕扣是卡地亞的，顯示著他家境的殷實，小鬍子打點的整整齊齊，頭髮梳的油光可鑑。這類男人外貌不僅是他們品鑒別人的標準，同樣也是他們自己勾引她人的利器。PS:當然不是所有外型整潔的人都是色男渣男。
二、“好色”的男人懂如何討女人歡心，喜歡研究女性的心理
“好色”的男人，雖然不會嘴上表達對美色的喜愛，但是他對美色的抵抗力是非常低的，具體的表現是熟知各種撩妹套路。好色的男人為了討女人的歡心，常常是不遺餘力的。對他們來說，女人開心，他們就跟著開心，征服女人，就是他們最大的成就，用完即丟。
三、“好色”的男人對女人雨露均霑，他們眼中沒有專一的認知
有道德底線的男人會自覺的約束自己的行為，對異性保持適當的距離，這是對感情，對伴侶，更是對自己做一個正常人的尊重。
但是，對於“好色”的男人來說，他們不需要這個尊重，這種道德標準對他們來說是一種束縛，他們對女人有機會就撩，見到就撩，絕對具有‘博愛’的胸懷，撩完這個撩那個。
曾經有個新聞，說一個銀行的主管，查出了跟幾十名女行員有染，這就是辣手摧花，無花不摧了，十足的渣男色男。
好色的男人一旦掌握了權錢，就更會為自己的私慾廣開綠燈了。
為何要遠離“好色”的男人？
01）、好色的男人對女人的評價標準很單一
人體發膚，受之父母，每個人都無法改變自己的容貌，這是每個人先天所有的，但是我們可以通過自己的努力改變自己的內在修養。
而“好色”的男人，不具備欣賞女人除了外貌以外的其他優點的能力，他們對女人的評價標準是非常單一的。
曾經有個街頭採訪，說了一段很繞口的話，大概的意思就是說，她不希望男人因為她是好女孩，因為她的某些優點而喜歡她，她希望在一段感情中，男人是因為她這個人本身而喜歡她。
最好的感情不是只看到她的美好，而是即使看到了她的不好，卻仍然喜歡她不改初心。
而“好色”的男人，會因為年輕貌美不擇手段撩到，也會因為年老色衰而心猿意馬。將其拋棄。
在感情中因為你的容貌愛上你的男人，其實從來沒有真正見過你，這樣的男人，注定不是感情中的理想伴侶。
02）、好色的男人只是消遣美色
好色的男人，另一個可怕的地方，就是他看盡了美色的各種形態，卻不會真正的珍惜美色。
他們容易沉迷於美色，但其實他們也是非常容易割捨美色的，因為他們太懂得美色的脆弱性和虛幻性。所以，當美色和其他的事情衝突時，他們會毫不猶豫的拋棄美色，比如在權力、財富、地位面前，美色可以作為他們的砝碼來換取這些東西，畢竟有了這些東西，可以換取更多美人在懷。對於一個看重女人美貌的男人來說，他對女人的感情是非常單薄的，你可以在他這裡靠容貌取勝，別人也同樣可以靠更美的容貌取勝，除非你真的是傾國傾城的絕代佳人。
但是又有哪個男人不渴望后宮佳麗三千呢，畢竟容貌是替代性極強的一種特質，對於渣男來說漂亮的女人，也許總是下一個更好。作為女人遇到“好色”的渣男，要及時止損，不要拿自己的青春，去賭男人愛的長久。最幸福的女人是找到一個在心靈上同頻率的男人，他會看到你的與眾不同，不可替代。
最後：學識淵博，靈魂有趣
靈魂有趣，是一個女人最好的化妝品。
在這世間，想要找尋一個漂亮的女人，並不難。但是，如若要找一個靈魂有趣的女人，卻是難事。
靈魂有趣的女人，擁有豐富的閱歷，擁有樂觀的心態，說話風趣，有學識。與她無論聊什麼，都能很盡心。
蘇珊的好友說過：「蘇珊是個很有情趣的人，她是一臺彩色電視機，和她比起來，大多數人都是黑白電視機。」不幸的是，巴菲特就是黑白電視機中色彩最黯淡的一個。
巴菲特的事業越做越大，人也越來越忙，他整天奔波在奧馬哈、紐約、華盛頓和水牛城等城市之間，這使得他很少有時間和妻子蘇珊待在一起。
沒時間陪伴妻子還只是巴菲特婚姻危機的外因，事實上，巴菲特與蘇珊的婚姻危機最主要的原因還在於兩人在生活中有隔閡和巴菲特在情感上的「出軌」。
婚姻生活遭遇危機
認識蘇珊的人，都認為她是一個個性隨和且很具有韌性的女人。在和巴菲特結婚後不久，蘇珊就已經明白，巴菲特對待工作的態度就像是在完成某種神聖的任務，極為痴迷。但她還是想讓巴菲特盡量抽點時間和精力在家庭生活上，例如定時去度假、到餐廳用餐。
她經常對巴菲特說一句話：「任何人都可以做父親（生父），但你應該做一個（關心子女的）Daddy。」但巴菲特卻偏偏不是這樣的一種Daddy，更令人遺憾的是，對蘇珊的勸誡，他並沒有太過重視。
在和家人吃飯時，巴菲特偶爾也會因為一些趣事笑起來，但他很少說話，常令人覺得他心不在焉，不知道他腦子裡在想什麼。面對兒女們的嬉鬧，他也顯得有些不耐煩，總是交由妻子去「處理」他們，臉上似乎總寫著五個字：「家事別煩我」。
有一次，蘇珊正忙於為舉家喬遷新居做準備。作為女人和妻子，想把新屋裝修得漂亮一點，這是再正常不過的想法。蘇珊粗略估算，裝脩大約要花1.5萬美元（約合台幣48萬），可當時的巴菲特，遠沒有現在豪爽，是一個非常有錢卻也非常「吝嗇」的人，他寧願多留點錢去錢生錢。得知妻子的想法後，巴菲特覺得如此多的裝修金額「幾乎是在要他的命」。
妻子想花錢，老公想省錢，但兩人又都怕對方不高興，表面上沒出現大問題，可實質上對兩人關係已經產生了破壞。
在個人習慣方面，巴菲特是一個很不注重自己著裝的人，他的衣服總是穿到破得不能再破的時候才換新的。當然，《華爾街時報》也拍到過巴菲特身穿價值1,500美元名貴西裝的照片，但這種情況太罕見了。蘇珊為他買的衣服他經常不穿，或者乾脆退掉，這讓蘇珊心裡很不舒服。
記者經常問巴菲特，為什麼一直不肯穿貴重一點的衣服，巴菲特用他特有的幽默回答：「我並不是不穿，只是名貴的服裝穿到我身上也就顯得便宜了。」
相比較而言，蘇珊更喜歡豐富多彩的生活。她曾慫恿巴菲特參加了一個「美食俱樂部」。一群夫婦集合在一起，這個月吃瑞典牛丸，下個月吃法國油煎薄餅。但巴菲特每次來到俱樂部，總是樂呵呵地要一份漢堡，這是他百吃不厭的食物。
蘇珊善解人意，愈是有困難的人，她就愈肯幫忙。就算是對認識不深的人，她都會很用心聆聽。她在家中也扮演著這種「告解天使」的角色。隨著巴菲特事業的發展，子女們也漸漸長大，開始準備上中學，有朋友形容當時的蘇珊，就像一個沒有老公的單親媽媽。
巴菲特偶爾也會在家人要求下，出席子女的學校活動，又或在子女打球耍樂時玩一兩下，但他從沒主動去處理跟子女的關係。蘇珊會教導孩子們，指父親有「特殊使命」，必須尊重。她告訴子女：「他只能是這麼多了。所有不要期望太多。」這句話，其實也適用於蘇珊與巴菲特的關係上。
蘇珊曾向一名好友形容丈夫是「一座冰山」。她很積極參與社區事務，設法令自己很忙、總是被很多人包圍，這樣就可避免孤獨。
逐漸地，蘇珊對婚姻生活失去了耐心，她不想繼續做一個委曲求全的太太，每天都配合著丈夫的個性生活，整天為家務所操勞，她也想有屬於自己的事業。她想到了年輕時就喜歡做的事—唱歌。
蘇珊認識巴菲特的時候，就經常在餐廳裡唱歌，現在，她想重新找回自己當初的夢想。西元1975年左右，蘇珊始嘗試在私人聚會的時候演唱。她很快就在正式的夜總會登臺亮相，穿著亮閃閃的衣服，看上去曲線玲瓏、性感迷人，大獲成功。隨後，蘇珊大部分的時間都在一家法式咖啡館的歌舞表演中擔任獨唱，這是奧馬哈市中心的一家高檔飯店。
巴菲特在蘇珊開始想唱歌時疏忽大意，沒有意識到潛在的危險，反而熱心地鼓勵：「親愛的，盡量去做讓你高興的事情吧。」他萬萬沒有想到，這是他婚姻危機的開端。
1970年代中期，巴菲特在投資《華盛頓郵報》時結識了一生的「紅顏知己」凱瑟琳．葛蘭姆，這更使得原本就已經風雨飄搖的婚姻直接走向了分裂。
巴菲特與凱瑟琳之間建立了一種非比尋常的深厚感情和相互依賴的關係。巴菲特啟發她的財務觸覺，她幫助巴菲特提升時尚感覺。兩人不是「為公事」飛來飛去，就是躲在凱瑟琳的別墅裡傾心相談。凱瑟琳甚至試過在派對上將家門鑰匙擲給巴菲特，而巴菲特也在她的華盛頓寓所長期放置衣物，兩人關係很難不讓人產生疑問。
對此，蘇珊曾向閨中密友直言感到「憤怒和羞辱」，但她最後還是寫了一封信給凱瑟琳，「準許」她與巴菲特來往。
心灰意冷的蘇珊徹底對與巴菲特的婚姻失去了信心。與此同時，她的演唱事業發展得越來越好，終於，西元1977年，在結束了奧菲厄姆的一場演出後，蘇珊決定離開丈夫，她搬出了曾經用心經營的在奧馬哈的家，並且在「藝術氛圍濃厚」的舊金山租了一套公寓，開始與巴菲特的分居生活。
雖然如此，蘇珊與巴菲特卻從沒有離婚。蘇珊告訴自己的孩子，不論是從法律意義上還是在別的方面，自己並沒有也不會和巴菲特離婚，自己只是想擁有屬於自己的生活而已。
對於蘇珊的舉動，毫無心理準備的巴菲特感覺極為驚愕、失落、絕望與無助。他不明白蘇珊為何要離開家，離開自己和孩子，他打電話給蘇珊，電話裡，他哭成了淚人，他乞求蘇珊回來，說他不能沒有她。可蘇珊決心已定，她安慰巴菲特，自己是想對兩人關係做一個新的調整，並不是從此就形同陌路，兩人還會是夫妻，還可以像往常一樣聚會、度假、旅行。
事實真的是這樣，雖然兩人開始了分居生活，但他們幾乎天天都會通電話。一到聖誕節，他們就和孩子們在海邊別墅團聚，他們還和往常一樣去紐約度假半個月。
蘇珊越來越發現獨居的好處，她明白自己已經不可能與巴菲特再回到以前了，但她一直都在關注著巴菲特，她不能讓自己法律上的丈夫每天以花生和爆米花為生，於是，一個大膽的想法出現了—為巴菲特找一位全職主婦。
有了這想法後，蘇珊介紹了奧馬哈的幾個女人去接近巴菲特，蒙克斯（Astrid Menks）就是這些女人之一。
當時，蒙克斯只是咖啡館的女招待，相貌平平、樸實無華，已經30歲。這位來自立陶宛的移民和億萬富豪巴菲特之間有著天壤之別，她做夢都沒有想到自己會有一天和這個富豪扯上關係，但蒙克斯以一手出色的煲湯手藝贏得了巴菲特的心。
最後，在蘇珊搬出去一年後，蒙克斯走進了巴菲特的老房子，兩人開始過起了同居生活。
蒙克斯和蘇珊一直保持著良好的朋友關係。每逢節日，她們會聯名為朋友們贈送禮物，落款依次是「巴菲特、蘇珊和蒙克斯」。
蒙克斯和巴菲特性情相投，可謂是天造地設的一對，他們在一起也能融洽相處。巴菲特不停地搜尋廉價股票，蒙克斯則去舊貨店或超市為這位億萬富翁買回打折的可樂。蒙克斯找到了一個夥伴和一種安全感，巴菲特則多了一個家人和一起吃牛排的人。蒙克斯給了巴菲特一個溫暖舒適的家，還把他的襯衫熨得筆挺，好讓他穿著體面地去見蘇珊。
就這樣，巴菲特與蘇珊和蒙克斯之間有了一種特殊的感情聯繫。蒙克斯照顧巴菲特的衣食起居，巴菲特離開奧馬哈後則由蘇珊負責照顧他。他們三人會一起去紐約和加州看望老朋友。漸漸地，巴菲特和朋友慢慢習慣了這樣的情景：巴菲特在晚會的主席臺上發表講話，臺下並肩坐著他的妻子和他的同居女友。
儘管分居多年，巴菲特一直對妻子懷有深沉的感情。 2004年7月29日，蘇珊因病去世，享年72歲。巴菲特望著死去的妻子只是不住飲泣。之後幾天，子女們都留在巴菲特家中，設法確保他不會單獨一人。每晚九時半，巴菲特都會服安眠藥入睡。
巴菲特也試過致電給朋友，以便傾訴自己的心聲，但當對方拿起聽筒，巴菲特的喉嚨卻像被封起來，說不出任何話，只是不停的哭泣。孩子們發現，只要一提起蘇珊的名字，巴菲特就會止不住地哭泣。
隨著葬禮臨近，最後他的女兒只好向父親說：「你還是不要來（葬禮）了。」巴菲特也只能說句：「我來不了。」
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本期講座再請會長講洛克斐勒～
會務整理～
靜下來讀書看報看雜誌，在這個資訊爆炸，人心浮躁，都想快速擷取資料，快速致富的年代，是不那麼容易的事。不過我們也堅持一直辦讀書會，講座。養成讀書的習慣。今天再再老調重彈。
其實，我寫過很多次這個題目。
世界上最會賺錢的人是誰
很多人第一反應就是：比爾·蓋茨
而比爾蓋茨給出的答案是，洛克菲勒。他說：“我心目中的賺錢英雄只有一個名字，那就是洛克菲勒。”
洛克菲勒的能力是所有人可望不可及的，他是世界上第一個個人財富超過10億美元的富豪，他的財富曾經是美國GDP的1.5%，真正稱得上“富可敵國”了。
洛克菲勒創辦了很多著名高校，捐建了北京協和醫院，就連當年很多大學的南遷工作也是他資助的。
據統計，洛克菲勒一生捐贈了5.5億美元，相當於現在的1200億美元，這一記錄至今無人打破！
俗話說：“富不過三代”。洛克菲勒家族打破了富不過三代的詛咒，現在已經繁榮了六代。而且沒有衰落的跡象！
建立起龐大的商業帝國，還讓洛克菲勒家族長盛不衰近200年。這其中的秘密是什麼？
當然他成功的秘密就是教育。洛克菲勒給了他的兒子們三句話。
👉、害怕失敗，那你永遠不可能成功
沒有人的一生是一帆風順的，失敗總是伴隨身邊，多數人厭惡失敗，害怕失敗，失敗一次後就一蹶不振。
成功是踩著失敗的螺旋階梯走上來的。
真正的失敗者：遇到問題，躲避問題，問題接二連三的出現，人生一塌糊塗。
真正的強者：不懼失敗，總結教訓，重新出發，屢敗屢戰，終得成就，人生越走越開闊。
Kp :對待失敗的態度，決定了人生的分水嶺。
👉、不要為自己的失敗找藉口，不要糾結失敗了自己應該怎麼辦
人可以失敗，但是千萬不要去找藉口，藉口是失敗的最大根源，一個人找藉口是源於自己的懦弱。對於洛克菲勒來說，那些善於找藉口的人都是懦弱的，他們總是會找各種理由去為自己的失敗尋找理由，讓自己能夠心安理得。
一味地去思考失敗自己應該如何只會讓自己更加的懶散，這是愚蠢的人才會做的事情。
Kp：想要贏得輝煌人生，要為勝利做努力
👉、“除非你自己放棄，不然沒有什麼能將你打垮。”
海倫凱勒曾說：“真正的盲人，不會是那些雙眼失明的人，而是那些不善思考、沒有遠見的人。”
而真正沒有希望的人，不會是那些窮困的人或者學習成績很差的，而是那些已經沒有夢想的人。
對於我們常人來說，也許有夢想，不一定可以實現，但我們在追逐夢想的過程中，會成長，會有所收穫。但是，如果我們放棄了追逐夢想，就等於放棄了自己，這個時候也不會有奇蹟發生在我們身上。
Kp：只要心中有夢想，一切都還有希望。
如果在你的成長中，真的有這樣的長者，在恰當的時機用真實的事例來告知你這些道理，而你又能真的領悟，那你的人生真的是會成功的、令人信服的人生。
現實是，在我們的成長中，這樣的長輩不多。
但是，洛克菲勒生前寫了無數封經驗分享的信留給子孫，可只保留下來38封，後人將其彙編成《洛克菲勒寫給兒子的38封信》。闡述了社交，生活，學識，成長，修身，處世和財富等方面的內容。可謂是一本人生指南書，任何人讀它，都會受益良多。
很多富豪都將這本書當做"家規"來教育子女，首富李嘉誠將這本書奉為家教聖經放於枕邊，王健林也將這本書作為送給兒子20歲的禮物，親自送到了他的手裡。比爾·蓋茨更是親口說過：“洛克菲勒是我唯一的學習對象，我心目中的賺錢英雄只有一個名字，那就是洛克菲勒。”
正如艾倫格林斯潘所說該書："比洛克菲勒家族富可敵國的全部財富還要寶貴。"。
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By 大陸民俗達人
明日是農曆的十月十八，也是民間傳說中的地母千秋，地母也被稱為后土，來源於古人對土地的崇拜。明日是“純土地母日，不做三件事”，分別指的是什麼？有啥特點？
何為“地母”？
每個季節的交替都是在土中進行的，春夏之交在辰月，夏秋之交在未月，秋冬之交在戌月，冬春之交在丑月。辰土中有木可生火，未土中有火可生金，戌土中有金可生水，醜土中有水可生木。木腐金銹，水幹火滅之後，都化為了土。
所以土生萬物，又是萬物之庫，土居於四季之中，位於方位之中，在天為應龍，在地為后土。應龍位於四象之中，屬於中間七宿，頭枕於星宿和張宿，尾掛於柳宿和井宿，身靠太微垣三台，其五行為土，也被稱為黃龍。
古代的皇帝常自比為龍，指的就是黃龍，也就是應龍。應龍最大的特點就是可大可小，其大無外，其小無內，這正是土的特點。所以《淮南子》中說：中央土也，其帝黃帝，其佐后土，執繩而治四方。
因此黃帝和后土就是兩儀，一陽一陰，都來源於土，土生萬物，因此被稱為大地之母，萬物之母，簡稱“地母”，也叫“后土”，所以皇天后土原本就是一體。天為陽，其特點為發散，地為陰，其特點為收斂，因此天在上，但大地用吸引力拽住了頭頂的一片天。
後來“地母”的形象逐漸被人格化之後，就變成了一位端莊華貴的婦女形象，被稱為“后土娘娘”。 《禮記·月令》中也說：中央土，其帝黃帝，其神后土。后土，即曰土神，又名社神，是兩者之也。來源於古人祭拜土地的習俗。
明日不做三件事
一、不挖土
明日是地母千秋，也就是人們祭拜土地的節日，又是戊辰日，天干地支都為土，為純土之日。在民間習俗中，戊日本身就是祭拜土地的節日，所以不挖土，不砍伐等，就連寺院中也要靜默一天，被稱為“逢戊”。
《女青天律》中說：每逢六戊，不動不砍、不誦經，知而故犯，則殃及九祖，萬劫不原。其中有一段王母和武帝的對話，武帝問：世間蟲蝗，水旱之災緣何而至？王母說：此皆下民無知，六戊之日，犁除田地，致使水澤不降，百穀不收，民遭“饑謹”。
明日是純土戊辰日，又是地母之日，所以要祭拜土神，不挖土，不砍伐等。 《月令採奇》中說：十月十八日，雞初鳴時沐浴，令人長壽。十月建亥，亥水最純，所以十月可釀酒，立冬沐浴為掃疥。
二、不開倉
明日是辛亥月的戊辰日，亥月是冬季的孟月，是水氣增長的月份，辰為水庫，是水的結束之地，為水之墓。十月建亥，亥日為建，巳亥相對，因此亥月的巳日就為“破”。就像是月份的力量被撞破了一樣，裡面的東西就會流出來，所以破日也被稱為“大耗”。
那麼亥月的巳日為大耗，巳之後的辰日就為小耗。小耗同樣代表著損耗的意思，只不過還沒有達到大耗的程度，都為五行的絕地。因此《協紀辨方書》中說：小耗者，常居歲前五辰，居於大耗後一辰，未至於大耗，故曰小耗。
明日小耗，又是冬季的戊日，每個季節的戊日所對應的事物都不一樣，其中冬季的戊日代表著口舌和耗散財物，所以明日不開倉，不購房置田等。
三、不哭泣
明日戊辰，天干地支都為土，干支重複。而辰為水庫，也就是水之墓，是冬季之水徹底消失的地方。同樣辰月也是春季的最後一個月，木入辰土生夏火，是木氣隱藏的地方，為土庫。所以古書說：辰為水墓，又為土墓，故不得哭。意思就是辰為雙庫，容易重複。
辰位在東南，是冬至那一天太陽升起的地方，冬至一陽生，為陰極而生陽。也就是冬至當天，太陽從辰位升起，一陽初升。所以辰為地門，為水庫，是祖先進出之門。比如七月初一開地門，七月晦日關地門，期間就是祖先活躍之時。
地門也就是東南辰門，所以彭祖說：辰不哭泣。明日是純土之日，是土地的節日，又是地母娘娘千秋，是容易下雨的日子。小耗之日也就相等於小破，那麼亥被破之後，裡面的壬水和甲木就出來了，木為風，水為雨，寓意著小雨出現。
《吳郡歲華紀勝》中說：社公不食宿水，故社日必有雨，曰社公雨。地母也就是最初的“社公”，所以明日容易下雨。
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by 大陸民俗專家
董仲舒《雨雹對》有云“十月，陰雖用事，而陰不孤立。此月純陰，疑於無陽，故謂之陽月。”在傳統文化里，世間萬物有陰陽之分，農曆的十二個月份被分為陰月和陽月，其中的農曆十月既叫陽月又叫陰月。董仲舒對此解釋說，天地之間存在著陰陽二氣，孤陰不生，孤陽不長，雖然十月是純陰，但是自十月之後，陽氣始生於地下，漸冉流散，故言息也，陰氣轉收，故言消也。
今年的農曆十月，除了有二十四節氣之一的立冬之外，還有一個傳統節日——下元節。隨著歷史的發展，很多人可能對下元節不怎麼熟悉，因為它不像春節、中秋節等傳統節日那麼熱鬧，甚至還不及中元節和上元節那麼有名氣。
正月十五稱為上元節，七月十五為中元節，十月十五為下元節，這三個傳統節日合稱為“三元”。上元節也叫元宵節，在古代的地位甚至超過了春節，就算到了現代社會也是非常熱鬧的一個節日；中元節與上巳節，清明節，寒衣節稱為四大“冥節”，人們通過供奉果腩、燒紙錢、放河燈等儀式來表達對先人的緬懷，它也是讓人印象深刻的節日。那麼十月十五下元節是什麼節日呢？
其實，上元節、中元節、下元節都與華人的傳統道教有關。道教是“上標老子，次述神仙，下襲張陵。”道教是由東漢張道陵天師所創，以黃老道家思想作為基本教義，以“道”作為其最高信仰。 “道”無形無象而又孕育天地，是萬物的本原，就連道教的神仙也是由道炁所化。
上元、中元、下元其實是道教神話體系裡的三位神仙，即上元一品賜福天官紫微大帝、中元二品赦罪地官清虛大帝、下元三品解厄水官洞陰大帝，而上元節、中元節、下元節則是三位神仙的誕辰之日，因此最初這三個節日就是為了紀念三位神仙的誕辰。
其實在道教創立之前，民間就已經有關於三官大帝的傳說。上古時期，天、地、水是古人生存的必要條件，沒有它們，世間萬物就無法生存，因此古人就有了對於天、地、水的敬畏和崇拜，進而就有了天官、地官、水官的神仙信仰。比如古代天子祭祀天地“祭天燔柴，祭山川陵升，祭川沉，祭地瘞。”
東漢中葉，張道陵天師在創立道教時，就有祭祀天地水三官的記載“書寫病人姓名，說服罪之意，作三通，其一上之天，著山上；其一埋之地；其一沉之水。謂之三官手書。”張天師認為三官大帝具有天官賜福、地官赦罪、水官解厄的神職。
下元節在民間都有哪些習俗？
祭祀水官和祖先
前文說了，下元節最初的意義就是為了祭祀水官，後來民間又在這個節日里祭祀祖先。宋代吳自牧在《夢梁錄》中記載“十五日，水官解厄之日，宮觀士庶，設齋建醮，或解厄，或薦亡。”在農曆十月十五下元節這一天，道觀的道長們會舉行盛大的齋醮法會，為眾生祈福消災，度亡解厄。而老百姓則是有放河燈的習俗，用以對逝去親人的悼念，對活著的人們祝福。 “十月半，牽礱團子齋三官”同時，人們在這一天還會用穀米磨成米粉製作薄餅，包素菜餡的團子，稱之為“齋三官”。
工匠祭爐神
民間相傳爐神是太上老君。 《西遊記》裡的太上老君非常低調，每天在兜率宮裡煉丹和鍛造兵器，像金箍棒、九齒釘耙、金剛琢這些神兵利器都是出自老君之手。正因如此，民間的工匠把太上老君奉為祖師爺，鐵匠打鐵用的鐵砧也被稱為“太上老君的膝蓋”，對其敬奉有加。在道教神話裡，太上老君位列三清，是創世神的存在，道教更是將老君作為大道的化身。
From the great windows of the manor the sky was ever-blue, for the schools of clouds that came were ever the fish and rather than the water.
Upon the bus ride that new day, the clouds blossomed pink as if in visual empathy with the poppy red paint below.
Clouds formed a perfect line-up in the blue, as if they were boats safely mored in celestial harbour.
The clouds were given rosy glow by the setting sun.
Lacy white-edged clouds rolled in over the blue sky, their centres as deep as any shoreline rock.
The nighttime had brought a sky of granite-grey that faded and rose from total darkness, only to find that by true daylight it had fissures of brilliant light. To Amanda it was rock above that had been struck with the hammer of the Gods to let such gold pass through.
A congregation of clouds lit up the blue, each of them sensing the presence of the sun.
Brilliant sunlight shines amid infinite hues of white, the clouds ruffling in ripples as if it were some divine wedding dress.
The clouds are puffs of white magic in acres of blue. They are the brilliance of a new page upon a sky canvas of such consistent hue.
Come the eventide the clouds were cosy in their red-orange pyjamas.
It is from the cracks in the cloud layer that the brightest patches come, shining as if the sun had multiplied into these brilliant sky-puddles, each awaiting the boots of the soul to jump right in.
From white velvet clouds comes sleek rain, strong enough to reach the skin in moments. And though they give, they remain puffed all the same, as if their pride of their fullness is as wide as the sky.
Clouds lay golden and stoney above, for it was not they that mattered, yet the presence or absence of the sun.
Above those tangerine mountains, kissed to their heady blush by the sun, were clouds that moved in shoals. And so the sky was equal parts blue and a chorus of greys, streaked with silvers and golds.
Through the glass was the ever changing art of the sky, the clouds that brought infinite images of beauty. There was something in that feeling of gratitude, for all those gifts given so freely, all for spending a moment gazing into the blue. So in those summer evenings, as I rested in bed, awaiting dreams to dance into my nighttime brain, to bring adventures of silliness and mirth, I watched cloud patterns no eye has ever seen before or will again. Come the dawn it was the same, such a casual beauty, transitory and eternal, changing and constant.
My dreams dwell not upon this earthy plain, yet soar to the clouds and are reborn in the blue above, beneath stars who always shine. So whilst they are the beauty above, an ever changing canvas of silvery swirls, as soft as the finest of cloth - they are simply a thing to fly through as I become heaven-bound.
At the edge of the cloud there was a brilliant white patch, like a turning page catching the sun. The rest was dove grey with a subtle hint of purple, just enough to announce the coming sunset.
The cloud was a white ribbon upon the velvet sky, making a half-spiral as if fluttering in lofty breezes. From below it decorated the sky, from above it decorate the earth, a gift of beauty to surpass any silken or woven cloth.
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by 大陸民俗達人
在農曆之中，日月相重的日子大多都是比較重要的節日，一月一日是春節，二月二龍抬頭，三月三上巳節，五月五端午節，六月六晾曬節，七月七是七夕，九月九日是重陽。明日十月初十為十成節，這個節日到底有什麼含義？俗語說：“成不成，就看明日十月十”，是啥意思？
十月十日的含義
在秦漢以前，凡是日月相重的日子都被認為是天地交感之日，這些日子大多來源於乾支歷的日子。也就是寅月寅日，午月午日，戌月戌日等，都是當月力量的堆積點，也就是月份的力量最強旺的時候。
在數字之中，一三五七九為陽，二四六八十為陰，陽數開始於一而終於九，陰數開始於二終於十，一為開始，十為結束。陽數有始無終，而陰數無始有終。陽為天，陰為地，所以天有始無終，地無始有終。九為天之終，十為地之終，九天十地由此而來。
所以十就代表大地，一橫一豎代表東西南北四個方位，如果將十放入圓圈之中，就變成了“田”，也就是最初的“甲”。外面的一圈代表天空的邊緣，裡面的一橫一豎就是大地。因此甲就是天地萬物，萬物“合而為一”就是甲，甲分開之後就是天地萬物。
那麼九為天，十為地，所以九月開天門，十月開地門。九月九日重陽節，也就是老陽見老陽，為天上之天，所以人們在重陽節登高以接近陽氣，而道家則認為那一天就是升天之時。十月十日就是地中之地，也就是陰中之陰。
十月建亥，是水氣最純的月份，水為老陰。那麼十月純陰，其像為坤，所以十月也被稱為坤月，或者陰月。坤就是大地，因此十月十日也就是坤中之坤，地中之地，陰中之陰。十為數字的終點，就是大地的終點，也是陽氣出生之時。
初生的陽氣為少陽，少陽代表春季，春季屬木，少陽就是木。所以亥卯未三合成木，亥就是木的長生之地，木就是少陽。因此十月十日就是天地交感之時，是萬物的起源，也是萬物的終點，被稱為十全十美十成節。
成不成，就看十月十
萬物的出現，也就是陰和陽的交感，陽清之氣上升，陰濁之氣下沉，兩種氣流在半空發生交感，以生萬物。其中東方鱗蟲，以龍為長；南方羽蟲，以鳳凰為長；中間裸蟲，以人為長；西方毛蟲，以虎為長；北方介蟲，以龜為長 。
那麼十月十日就是陰月的陰日，坤月的坤日，地月的地日，亥月亥日，水月的水日，也就是是木氣的長生之地。木為春，春季就是四季之始。春為少陽，少陽就是少男，一陽不生，要與少陰在一起才可以，也就是少女。
咸卦就形像地描述了這個過程，咸卦上為兌，下為艮。兌是乾所生之少女，艮為坤所生之少男，所以咸卦就是少男和少女之間的感應。咸卦從下往上，初六爻為：咸其拇。六二爻為：咸其腓。九三爻為：咸其股。九五爻為：咸其脢。上六爻為：咸其輔頰舌。
拇就是腳拇指，腓為小腿肚子，股為大腿，脢就是背部，指的是心之上，口之下的部位。頰舌也就是臉頰和舌頭。這就好比少男和少女在一起，首先用腳趾碰一下對方，彼此感應一下，如果對方沒有將腳退回，說明還可以繼續。
然後摸一下小腿肚子，繼續往上到大腿，之後就是摟腰搭背，再往後就到了臉頰和舌頭，也就走到了一起。是一種徐徐漸進的試探過程，這就好比《水滸傳》中王婆給西門慶出主意差不多，當然這只是個比喻而已。
所以《周易》說：“咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與”。因此“咸”還有“撩擾”的意思。有個詞語叫“咸豬手”，雖然這個詞語屬於方言，但這個“咸”字與“咸卦”是有一定關係的。所以男女成不成，就看明日十成節，是一個圓滿的節日。
明日十月初十，是古人釀酒的日子，也是慶祝豐收的節日之一，人們在此日祭拜神農氏，被稱為“十全十美”的日子。既然是十全十美的節日，也就是天地交感，男女相合之日，寓意著愛情圓滿，萬事都圓滿。
所以《周禮》中說：十全為上，十失一次之。十美欠一， 殊屬缺陷。十為大地，十月為坤月，大地就是土，土生木火金水為四象，四象歸一就是土，因此十月十日即是結束，又是開始。是地中之地，水中之水，因此宜陰不宜晴。
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