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民俗講座
By YiJiaSanRen
天干每循環一次為一旬，循環六次形成了六個旬，每一旬都以甲日為首，被稱為“六甲”。六甲為陽，六丁為陰，掌管著干支所對應的時間。甲為一旬之首，掌管著該旬中的十個組合，為旬中天子。如同歲君一樣，被稱為年中天子，值年太歲。
所以甲日的特點影響著之後的十日，甲逢單日為雄，甲遇雙日為雌，雄甲猛烈雌甲柔，雨落雄甲有大水，雨露雌甲則無妨。正如清代的汪琬在詩中寫道：昨雨不逢雌甲子，匆匆修壩築新堤。意思就是昨日下雨為雄甲，容易有大水，要趕緊修築堤壩，以免大水氾濫。
俗話說：久雨久晴，且看換甲。六甲無雲，一旬少雨。甲寅乙卯雨，四十五日看泥水。夏雨甲子，乘船入市。秋雨甲子，禾頭生耳。千山雲深甲子雨，十日地濕東南風。戊午己未甲子齊，便將七日定天機。七日有雨兩月泥，七日無雨兩月灰。
一甲管一旬，甲子管六甲，癸甲之交，萬象更新。從戊午開始，經過己未，庚申，辛酉，壬戌，癸亥，甲子，此七日為新舊甲子的交替之時，干支歷新一輪循環的開始，此時有雨則一甲多雨，一甲子六十日，也就是兩個月，所以此七日有雨兩月泥，無雨兩月灰。
這些諺語都說明了換甲之日就是氣場轉換之時，其力量特點影響著之後的十日。明日六月二十八，就是今年秋季的第一個甲日，為庚申月的甲辰日，其力量影響著之後的十日。明日換甲，有啥特點？
1、一甲無祿
天干與地支相配，從而組成了六十個甲子，然而天干有十個，地支卻有十二個，這就導致了每一旬中必定有兩個地支為空。明日甲辰，是甲辰旬的旬首，該旬中包含了十個組合，分別為：甲辰，乙巳，丙午，丁未，戊申，己酉，庚戌，辛亥，壬子，癸醜。
這一旬中寅卯為空，然而寅是甲的臨官之地，卯是乙的臨官之位，臨官也就是祿位，所以這一旬中的甲乙之日沒有祿位，就為無祿日。甲辰旬中的甲乙之日就為甲辰和乙巳，因此甲辰和乙巳就為無祿日。
甲辰之所以無祿，是因為該旬中寅為空。乙巳無祿，是因為甲辰旬中卯為空，然而今年是癸卯年，歲星填實了卯位，也就填實了乙巳之無祿。此時在申月，其力量專門壓制寅，所以明日甲辰就為真正的無祿日，沒有被填實的力量。
書云：祿者，爵祿也，福也。食祿之氣運。若今之月奉也。當得勢而享，乃謂之祿。祿為五福之首，是地位和財富的象徵，無祿也就無收入。那麼甲日無祿，則一旬少祿，無祿之時易守不易散。所以此後的十日，以守住原本所擁有的為好。
2、三合後退
三合反映著某一種力量從開始到結束的過程，如申子辰三合水，水長生在申，帝旺於子，結束於辰，所以申子辰就是水從開始到結束的過程。三合順行也就是五行的順行，五行順行就是時間的順行。那麼三合後退，就是時間後退，也就是讓萬物損而復益的力量，為天醫日。
書云：天醫者，正月起戌，順行十二辰。乃三合後辰，能使萬物復生，損而復益。如正月建寅，三合為寅午戌，而戌為寅之後辰是也。乃天之巫醫也，其日宜請藥避病，尋醫禱祀。明日是申月的辰日，為三合之日，也是天醫之日。
申子辰三合水，三合後退為天醫，申後為辰，子後為申，辰後為子，所以申月辰日，子月申日，辰月子日，就為天醫日。然而申是水的長生之地，辰為水的結束之處，也就是水之墓。那麼申月辰日也就是水從長生之位退後到墓中，一出現就入墓，為最不吉的天醫之日。
3、水氣離別
秋季屬金，金能生水，水為金之子，金為水之母，辰為水之墓。因此秋季的辰日就為離別日，也就是季節所生的力量入墓了，母親所生的孩子走到了盡頭，為母子離別之意，也被稱為“死別日”。
明日是庚申月的甲辰日，是申金之子的墓日，也就是水的結束之地。申月辰日三合後退，是水從長生之位退後到墓中，水氣入墓則無雨。明日換甲，甲日無雨，則一旬少雨，甲日無祿，一旬少祿。離別逢雌甲，十日多離別。
4、四擊月厭
申月是秋季的第一個月，秋季之庫在戌月，戌月是金氣隱藏，冬水顯現的過程，此時火氣依然耗盡。所以戌為金之庫，水之母，火之墓。金氣之庫也就是秋季之庫，衝擊季節之庫的力量就為四擊。戌為秋之庫，辰戌相對，因此秋季的辰日就為“四擊”之日，不宜遠行。
明日甲辰，就是今年秋季的第一個擊日，是以辰土撞破了戌庫，戌中的辛金丁火被放出，金火齊出，熱中有金風，金風就為涼風。申月甲辰為重喪，巳申相合，辰在巳前一位為月厭，不宜嫁娶。
所以明日的表面之力為三合天醫，但後退的力量太過，直接從長生退後而入庫，雖然水氣結束，但十日無祿，四擊離別月厭日，換甲又無祿，不宜開倉，出財，嫁娶，遠行，哭泣等。
